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Únete aquíLa modernidad europea no solo produjo ciencia, derechos y democracia; también produjo colonialismo, esclavitud y racismo. El pensamiento poscolonial y decolonial ha mostrado que ambas caras son inseparables, y que la dominación colonial no fue solo económica y política, sino también epistémica: impuso una manera de conocer, de nombrar y de valorar el mundo que relegó otros saberes a la categoría de superstición o atraso. Autores como Edward Said, Gayatri Spivak, Achille Mbembe, Ngũgĩ wa Thiong'o o Boaventura de Sousa Santos han desarrollado esta crítica desde distintos lugares del mundo.
Escuchar estas voces es necesario porque nos obligan a revisar desde dónde pensamos. Said mostró cómo Occidente construyó una imagen de Oriente como lo otro, exótico e inferior, para justificar su dominio; Spivak se preguntó si los grupos oprimidos pueden ser escuchados en sus propios términos; Mbembe analizó cómo se convirtió a las personas africanas en mercancía; Ngũgĩ explicó por qué decidió abandonar el inglés para escribir en su lengua materna. Santos propone unas epistemologías del Sur en las que saberes científicos, populares e indígenas dialoguen en pie de igualdad.
La cuestión tiene una relevancia especial para nosotros, porque nos acercamos a menudo a tradiciones sapienciales no occidentales. Queremos hacerlo sin exotismo ni apropiación, reconociendo su valor propio y no como meros recursos para nuestro bienestar. También nos importa comprender las raíces coloniales del racismo contemporáneo, que sigue marcando la vida de millones de personas, incluidas muchas que viven a nuestro lado. Pensar desde las grietas, desobedecer los saberes impuestos y reinventar el mundo son tareas que forman parte de la emancipación. Aquí encontrarás los textos fundacionales y grupos de lectura sobre pensamiento decolonial.
Hemos ordenado los contenidos de más accesibles a más profundos. Puedes seguirlos en orden o empezar por lo que más te llame.
Para profundizar con calma: las lecturas que recomendamos de nuestra biblioteca.
Un texto fundacional del pensamiento poscolonial que pregunta si los grupos oprimidos pueden ser escuchados en sus propios términos. Una invitación exigente a revisar desde dónde hablamos y a quién dejamos sin voz, también cuando queremos ayudar.
Una historia de cómo Occidente convirtió a las personas africanas en mercancía y de cómo esa lógica amenaza hoy con extenderse a toda la humanidad. Un ensayo exigente y esencial para comprender las raíces coloniales del racismo contemporáneo.
Por qué un gran escritor africano decidió abandonar el inglés y escribir en su lengua materna. Un clásico del pensamiento poscolonial sobre cómo la dominación también se ejerce a través de las palabras con que pensamos.
Contra el epistemicidio que acompañó al colonialismo, una propuesta para que saberes científicos, populares e indígenas dialoguen en pie de igualdad. Un volumen exigente que amplía el pensamiento crítico más allá de Occidente.
Occidente ha construido durante siglos una imagen de Oriente como lo otro, exótico e inferior, para justificar su dominio. El clásico de Edward Said que muestra que el conocimiento nunca es inocente.
Para practicar acompañado: cursos, grupos de lectura y formaciones donde trabajarlo con otras personas.
La dimensión existencial del ser humano y la reflexión crítica sobre nuestro presente.
Más informaciónLa charla será por Zoom el próximo 3 de octubre del 2026 a las 19:00h (hora peninsular española).