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La charla será por Zoom el próximo 3 de octubre del 2026 a las 19:00h (hora peninsular española).
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Únete aquíActitud de acoger a la persona tal como es, sin juzgarla, que Carl Rogers consideró esencial para el crecimiento.
Pérdida de la capacidad de sentir placer o interés por actividades que antes resultaban gratificantes.
Respuesta de alerta ante una amenaza anticipada, con inquietud, tensión y preocupación; es un problema cuando se vuelve intensa o persistente.
Principio de la terapia Gestalt y de muchas tradiciones contemplativas: atender a la experiencia presente en lugar de al pasado o al futuro.
Patrón universal del inconsciente colectivo que se expresa en mitos, sueños y símbolos (Jung).
Capacidad de prestar atención de forma intencionada al momento presente, sin juzgar; de origen budista, hoy muy usada en psicología.
Vivir según elecciones asumidas como propias, en lugar de dejarse llevar por lo que «se» hace o se espera.
Tratarse a uno mismo con la amabilidad y comprensión que ofreceríamos a un amigo en momentos difíciles (Kristin Neff).
Valoración que una persona hace de sí misma y de su propio valor.
Tendencia a desarrollar plenamente las propias capacidades y llegar a ser quien uno puede ser; concepto central de Maslow y Rogers.
Sensibilidad ante el sufrimiento propio y ajeno unida al deseo de aliviarlo.
Coherencia entre lo que una persona siente, piensa y expresa; para Rogers, condición de una relación terapéutica genuina.
Emoción que surge al sentir que hemos transgredido una norma o dañado a alguien; puede llevar a reparar o paralizar.
Estado prolongado de tristeza profunda, pérdida de interés y falta de energía que afecta a la vida cotidiana.
Tendencia hacia aquello que nos falta. Estoicos y budistas lo vieron como fuente de sufrimiento; para Lacan, es una falta que nunca se colma.
Estado en que, tras experiencias repetidas de falta de control, una persona deja de intentar cambiar su situación (Martin Seligman).
Patrones de pensamiento sesgados, como catastrofizar o generalizar, que alimentan el malestar emocional.
Proceso psicológico y emocional de adaptación a una pérdida significativa, especialmente la muerte de un ser querido.
Las tres instancias del aparato psíquico según Freud: los impulsos, la mediación con la realidad y las normas interiorizadas.
Capacidad de comprender y sentir desde dentro la experiencia de otra persona sin perder la propia perspectiva.
Reacción del organismo ante exigencias que percibimos como superiores a nuestros recursos; útil a corto plazo, dañina cuando se cronifica.
Momento de intensa plenitud, unidad y sentido descrito por Maslow, a menudo vivido como transformador.
Estado de absorción total en una actividad desafiante en el que se pierde la noción del tiempo (Mihály Csíkszentmihályi).
Parte de la vida psíquica que escapa a la conciencia pero influye en lo que sentimos, pensamos y hacemos.
Según Jung, capa profunda de la psique compartida por toda la humanidad, que contiene los arquetipos.
Proceso por el que una persona integra los aspectos conscientes e inconscientes de su psique y llega a ser ella misma (Jung).
Emoción que surge ante una ofensa o un obstáculo; Séneca le dedicó un tratado entero para aprender a dominarla.
Modelo de Abraham Maslow que ordena las necesidades humanas desde las fisiológicas hasta la autorrealización.
Sensación difusa de incomodidad o sufrimiento psíquico que no siempre tiene una causa clara ni encaja en un diagnóstico.
Tesis de Freud según la cual la civilización exige renunciar a impulsos, lo que genera una insatisfacción inevitable.
Procesos inconscientes con los que el yo se protege de la angustia y de los conflictos internos.
Emoción básica que nos prepara para responder ante un peligro presente.
Rechazo a reconocer una realidad dolorosa, como si no existiera.
Atribuir a otras personas sentimientos o deseos propios que no se reconocen como tales.
Fuerza psíquica que empuja hacia un fin; Freud distinguió entre pulsión de vida (Eros) y pulsión de muerte (Tánatos).
Justificación, con razones aparentemente lógicas, de conductas cuyo motivo real es otro.
Técnica terapéutica para identificar y cuestionar pensamientos disfuncionales, heredera de la idea estoica de que nos perturban nuestros juicios.
Mecanismo por el que se mantienen fuera de la conciencia deseos o recuerdos que resultan inaceptables.
Capacidad de afrontar la adversidad, recuperarse y, a veces, salir transformado de ella.
Tendencia a dar vueltas de forma repetitiva a pensamientos negativos sin llegar a resolverlos.
Para Viktor Frankl, la motivación humana fundamental, que puede encontrarse incluso en medio del sufrimiento.
Agotamiento emocional, distanciamiento y sensación de ineficacia causados por un estrés laboral crónico.
Experiencia dolorosa de desconexión que aparece cuando los vínculos que tenemos no se corresponden con los que necesitamos.
En Jung, conjunto de aspectos de la personalidad que rechazamos y no reconocemos como propios.
Transformación de impulsos en actividades socialmente valoradas, como el arte o el conocimiento.
Teoría de John Bowlby según la cual los vínculos tempranos con los cuidadores moldean nuestra manera de relacionarnos.
Desplazamiento hacia el terapeuta de sentimientos y patrones vividos con figuras importantes del pasado.
Huella psíquica que deja una experiencia abrumadora que desborda la capacidad de la persona para procesarla.
Emoción ante la pérdida o la decepción que invita a la retirada y a la reflexión.
Sensación de falta de sentido, aburrimiento y vacío que Frankl consideró un malestar característico de nuestro tiempo.
Emoción de sentirse expuesto y juzgado como persona inadecuada; a diferencia de la culpa, no se centra en un acto sino en uno mismo.
La charla será por Zoom el próximo 3 de octubre del 2026 a las 19:00h (hora peninsular española).